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          曲阜市美術(shù)陶瓷有限公司,陶瓷酒瓶
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          陶瓷一路發(fā)展走來(lái)的路
          發(fā)布時(shí)間:2016-06-27    陶瓷酒瓶,陶瓷酒瓶廠(chǎng)家,曲阜市美術(shù)陶瓷有限公司    訪(fǎng)問(wèn)次數:    

               陶瓷酒瓶生產(chǎn)廠(chǎng)家在今天簡(jiǎn)單的追溯一下關(guān)于陶瓷文化發(fā)展的源遠流長(cháng),陶瓷酒瓶為您講解分析

            近日,中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究所所長(cháng)、博士生導師方李莉來(lái)到佛山機關(guān)大講壇,以“‘一帶一路’上的瓷器貿易與世界文明再生產(chǎn)”為題,通過(guò)圖文方式,為佛山市民認識中國歷代珍稀瓷器,打開(kāi)了一面“鏡子”。
          絲綢之路上的黃藍文化
            當前提到“一帶一路”戰略,很多人對于昔日的海上和陸地上的絲綢之路產(chǎn)生了極大的關(guān)注。
            對于這段歷史,方李莉由淺入深地闡述道:“這條路,被販運和銷(xiāo)售的不僅有絲綢,還有茶葉、瓷器、漆器;茶葉、香料、絲綢,走的是單向旅程,自東而西,最后在終點(diǎn)處被人消費,難以留下蹤跡;只有陶瓷,不僅歷時(shí)長(cháng)久,還被永遠保存在博物館或被家族傳承下來(lái)。”
            方李莉引用美國學(xué)者羅伯特·芬雷的一句話(huà):人類(lèi)物質(zhì)文化首度步向全球化,是在中國的主導下展開(kāi)。在絕大部分的人類(lèi)歷史時(shí)光之中,中國經(jīng)濟都為全世界最先進(jìn)、最發(fā)達的國家。同時(shí),她指出:“今天,很多人似乎忘記了這段歷史的榮光,中國不僅是一個(gè)“黃色”的農業(yè)文明的國家,也是一個(gè)“藍色”的海洋貿易非常發(fā)達的國家。”
            她舉例,唐朝發(fā)達的漕運,促使了中國瓷器的外銷(xiāo)發(fā)達。“唐代的中國,不僅是一個(gè)“物”的流動(dòng)的世界,還是一個(gè)“人”的流動(dòng)的世界,首都長(cháng)安城是一個(gè)擁有200萬(wàn)人口的世界中心城市,世界最大城市,外國人當時(shí)對中國富饒的面貌,充滿(mǎn)了無(wú)比的崇拜。”
            歷史上,唐代之后,元代將陶瓷貿易帶入第二次高峰,游牧帝國將整個(gè)亞洲北部大部分地區融為一體。方李莉談到:“當時(shí)的歐亞大陸成為一個(gè)安全的商業(yè)通道,即便是個(gè)人也有能力穿越整個(gè)歐亞大陸,當年的馬可·波羅和他的父親、叔父就是如此以步行往返于歐洲與中國之間的陸地。“
          陶瓷對歐洲文化的影響
            從唐三彩、到宋瓷,再到元青花……方李莉拿出相當豐富的瓷器圖片與眾人分享,也談到很多國家的生活方式直接受到中國瓷器的影響。
          “當中國瓷器到達日本,連同茶葉及禪宗一起,形成了茶道文化,直到今天日本仍遵循唐宋舊制的點(diǎn)茶法:以竹筅將茶膏攪成綠色湯花,再端給客人飲用。整個(gè)過(guò)程和技巧費時(shí)、費工,需要大約三十種茶具,遂成為“茶之湯”或謂“茶道”的中心焦點(diǎn)。在日本“唐茶”茶敘大受歡迎,常伴有博弈與清酒。雅致寂靜的“茶室”自成一隅,與宅中日常起居作息區域分開(kāi),成為賞花、誦詩(shī)、賽香之場(chǎng)所。在這樣的茶空間里必備之物包括:漆畫(huà)屏風(fēng)、帶軸的繪畫(huà)、帶座的瓷瓶、青銅香爐與彩繡錦緞。這些道具和享用這些道具的人構成了一種以茶為中心的文化氣氛,這就是茶道。這種茶道是唐宋時(shí)期的中國文化,但在其本土的中國這套高度結構化的社交、精神儀式已經(jīng)消失了,卻完整地保存在了日本。”方李莉詳細地談到。
            歐洲上流社會(huì )以擁有中國瓷器為榮,曾經(jīng)因大量購買(mǎi)中國瓷器、茶葉、漆器等,導致歐洲銀元大量流入中國。歐洲人瘋狂喜愛(ài)中國瓷器,被當時(shí)的人稱(chēng)之為“瓷熱病”。
              陶瓷海外貿易轉弱原因
            長(cháng)期以來(lái),景德鎮以勞力密集的工作方法、大規模分散化的結構,雄踞世界瓷器產(chǎn)業(yè)。1800年之后卻喪失殆盡,因為世界體系的重心移轉到西北歐各國,機器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)。
            值得關(guān)注的是,中國茶葉、絲綢、瓷器對世界的貢獻,在中國文人的筆下常被漠視。
          這是何故?方李莉解釋?zhuān)褐袊且粋€(gè)重農輕商的國家,從唐代一直到鄭和下西洋,中國人都是通過(guò)長(cháng)江到達海洋,成為海洋上的強者,只是明中期以后的精英階級堅持大陸觀(guān)點(diǎn),他們認為“海洋是商人的場(chǎng)域,代表著(zhù)無(wú)法治理的陌生異域,他們盡可能地避而遠之。”
            “于是,中國人從海洋退縮,而歐洲地理大發(fā)現開(kāi)始了:東方遵奉以陸地為根基的權力中心; 歐洲以軍事武力為后盾開(kāi)創(chuàng )海上商貿事業(yè)。”方李莉談到,對于當代人而言,中國的經(jīng)濟發(fā)展了,不僅要打開(kāi)大門(mén),我們還要再次向海洋出發(fā),此外,我們需要了解歷史和喚醒歷史,并以此來(lái)看看通往未來(lái)的路……
              陶瓷文化的發(fā)展源遠流長(cháng)未來(lái)的道路也是光明的,陶瓷本身有很強的文化特色和氣息,關(guān)于陶瓷文化更多的問(wèn)題請咨詢(xún)我們
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